pxhere.com
В основе противоречий между курдскими кланами в Курдском Автономном Районе (КАР) традиционно лежит борьба за власть. В автономии последовательно возрастает недовольство населения влиянием Масуда Барзани. Его противники из Патриотического союза Курдистана (ПСК) намерены лишить Демократическую партию Курдистана (ДПК) монополии на управление автономией (ключевые должности в КАР замещают родственники лидера ДПК: племянник Нечирван Барзани – президент КАР, сын Масрур Барзани – премьер-министр, курирующий Совет национальной безопасности, силовые структуры и спецслужбу «Асаиш»). Обострение противоречий между ДПК и ПСК создало предпосылки к разделению Иракского Курдистана.
Негативный опыт межпартийного противостояния иракские курды уже имеют. Борьба за власть в автономии привела в 1994 году к вооруженному конфликту между ведущими партиями. Спустя четыре года не без участия США его удалось урегулировать. Однако,
несмотря на подписание сторонами в 1998 году Вашингтонского мирного договора, Курдистан так и не стал по-настоящему единым. Он управлялся двумя администрациями: ДПК – в провинциях Дохук и Эрбиль и ПСК – в провинции Сулеймания.
Противоречия между ними сохранились даже после объединения в 2005 году этих администраций, формирования правительства и формального слияния силовых структур. Между двумя основными политическими силами сохраняется раскол и по идеологическим аспектам. Так, ПСК позиционирует себя светской политической организацией левого толка, а своих соперников рассматривает как партию племенной аристократии. В свою очередь, ДПК считает ПСК буржуазной партией, ориентированной на достижение своих целей за счет общих интересов.
На развитие внутриполитической ситуации в Иракском Курдистане влияет сложное экономическое положение. На территории КАР находятся около одного миллиона беженцев из различных районов Ирака, на содержание которых требуются значительные средства.
Серьезной проблемой для автономии остается отсутствие её финансирования Багдадом из-за конфликта вокруг доходов от экспорта курдской нефти – Эрбиль поставляет в Турцию до 600 тысяч баррелей в сутки. Более половины этого объёма добывается в районе города Киркук принадлежащей ДПК компанией, отчетность которой не прозрачна. В КАР не формируется региональный бюджет. Деятельность руководства автономии по распределению доходов остается бесконтрольной.
Представители Сулеймании демонстрируют готовность независимо от Эрбиля взаимодействовать с Багдадом по всем направлениям, в том числе пересмотреть соглашение о сотрудничестве в нефтяной сфере. Кроме того, ПСК предложил выделить из предназначенных для
автономии 17 процентов иракского бюджета их долю и финансировать провинцию напрямую. Это вызвало резкую реакцию ДПК. Назвав лидеров ПСК и «Горран» агентами Тегерана и Дамаска, а возглавляемые ими партии врагами курдского народа, ДПК обвинила их в противодействии созданию независимого курдского государства, а также отождествила с Рабочей партией Курдистана и сирийской Партией
демократического союза.
Это наглядно демонстрирует характер межкурдских отношений в целом, и в Ираке в частности. Наряду с экономическими разногласиями, различными политико-религиозными интересами и векторами внешней поддержки различных групп, в КАР существует ещё одна межэтническая особенность. Это езидский и армянский факторы.
Курды-езиды, численность которых в Ираке оценочно составляет около 300 тысяч человек, проживают преимущественно в районах Шангал, Айн-Сифни и Дохук горного массива Синджар. Они стремятся жить обособлено. Исповедуют зороастризм (поклонение солнцу) с элементами христианства и иудаизма. Небольшие общины есть в Европе, США и Турции. В Германии их насчитывается до 60 тысяч, в Армении более 35
тысяч, в Грузии – 20 тысяч и в Сирии – 14 тысяч человек. В России находится около 60 тысяч курдов и 40 тысяч езидов.
В иракском Курдистане действуют 15 армянских церквей, несколько школ и общественных организаций. По официальной статистике там проживают более 18 тысяч армян. Для них выделена квота в парламенте КАР. В 2016-2021 годах достаточно активно развивались контакты между Эрбилем и Ереваном. М.Барзани и Н.Барзани дважды встречались с экс-главой Армении С.Саргсяном и его родным братом –
руководителем кафедры истории Армянской церкви Л.Саркисяном. В КАР начала работать группа компаний «Алекс Григ» (возглавляет С.Л.Алексанян – бизнес-компаньон С.Саргсяна).
Подавляющее большинство армян в КАР исповедуют ислам, не владеют армянским языком, но продолжают сохранять этническую общность и элементы армянской культуры. Тесные связи установились у местных армян с ассирийцами, с которыми они допускают совместные браки. Число таких семей оценочно составляет до пяти тысяч. Однако с езидами у них сложились противоречивые отношения.
Ереван в 2014 году предоставил спасающимся от ИГИЛ курдам-езидам статус беженцев, что повлекло за собой ряд проблем. Лидер Национального объединения езидов «Синджар» Б.Мурази неоднократно поднимал проблему их притеснения в Армении, отмечал множественные факты нападения на беженцев, которых принимают за мусульман, а также введённый Араратской епархией армянской апостольской церкви (отец Есаи Артенян) в ноябре 2015 года запрет на браки армян с курдами-езидами (как поклоняющимися сатане).
В итоге около 70 процентов из них вернулись в Ирак.
Тема армяно-курдских противоречий стала основной на встрече в Ереване лидеров Армянской революционной федерации (дашнакского движения) с председателями Совета езидов «Шангал» Ф.Игреком, «Езидских общин Европы» Т.Дасени и «Национального движения езидов Мидия-Шангал» А.Шарояном с участием депутата законодательного собрания камчатского края РФ Р.Шамояна. Обсуждались раскол
между армянскими и иракскими езидами, а также якобы использование спецслужбами Армении курдских общин для размежевания курдов-мусульман и курдов-езидов в целях дискредитации Эрбиля за его сотрудничество с Турцией. В свою очередь с армянами, как и с арабами-христианами, в КАР ведёт борьбу туркоманская группировка «Хашд аш-Шааби».
Кроме названных факторов сегодня нарастает конфликт между ДПК и «Горран». В его основе противостояние между поддерживаемыми Ираном курдами-шиитами и курдами-суннитами протурецкой и просаудовской ориентации. М.Барзани опирается на турецкую Партию
справедливости и развития и лично президента Турции Р.Эрдогана. Движение «Горран» представляет исламские курдские партии, выступающие против вмешательства турок во внутренние дела Курдистана. Возможно, именно это стало одной из причин сближения «Горран» с ПСК, имеющей традиционно прочные связи с Тегераном. Активное участие в создании их тактического союза принимали иранские дипломаты, агитировавшие стороны за нормализацию отношений с шиитскими властями в Багдаде.
Относительно перспектив создания независимого курдского государства, к чему призывает ДПК, стороны заняли осторожную позицию. Подтвердив право курдов на самоопределение, лидеры ПСК и «Горран» заявили, что в нынешних условиях вести речь об отделении
от Ирака неуместно. Об иранских курдах в нашем следующем выпуске.
Все статьи на сайте ИА БИЗНЕС КОД https://bcode.news аналитика
